20.08.08 | مقاله | آرامش دوستداردینخویی چیست؟نه فقط مؤمن یهودی، زرتشتی، مسیحی، مسلمان یا بهائی خارج از دایرهی اعتقادات مذهبی صرفش منحصراً بهگونهای میپرسد و یاد میگیرد که از پیش قرار است بپرسد و بیاموزد؛ یعنی بهگونهای که جهانبینی دینیاش را لااقل نقض نکند، بلکه هر مارکسیست مکتبی نیز که مارکس برایش «کاشف قوانین ازلی و ابدی» تاریخیـ اجتماعیست طبعاً پرسیدن و دانستن واقعی را نمیشناسد، و به همین سبب هم فقط میتواند امور را چنان بفهمد که دیدگاهها و ارزشهای مارکسیسم مکتبخانهای به او القا میکنند. ادامه...12.08.08 | مقاله | آرامش دوستدارسد و سی سال ممارست در هنر نیندیشیدنبرخلاف ظاهر امر، هر قدر رویداد فرهنگی ما به زمانهی کنونی نزدیکتر میشود، هر قدر «ما متفکران» قد و نیمقد، خود را با فرهنگ خویشتنشناس غربی دمخورتر پنداشتهایم، عملاً در هنر نیندیشیدن ورزیدهتر شدهایم، راهمان را بیشتر بر خویشتن ناشناختهماندهی فرهنگمان بستهایم و آن را در اعماقمان و خود را در اعماق آن مدفونتر ساختهایم. ادامه...07.08.08 | مقاله | آرامش دوستدارنشانههایی از آبرومندی روشنفکرانهدر این سه دهه که از عمر حماقتهای انقلابی ما میگذرد، چندنفر تاکنون این غیرت و جرأت را داشتهاند که در وهلهی اول نزد خود و دربارهی خود منتقدانه به انقلاب بیندیشند؟ چند نفر به این اندیشیدهاند که نقش درونی و برونیشان در دمیدن کورهی انقلاب چه بوده، و چند نفرند که در این مورد حافظهی خود را در مورد خود از دست ندادهاند؟ ادامه...01.08.08 | مقاله | آرامش دوستداروضع وجودی انسان در بینش دینیدر حوزهی یك دین، اختلاف نظر میان پیروان آن دین همواره ناظر بر تعابیری است كه از كلام قدسی میشود و نه هرگز مربوط به خود كلام، و جاییكه پیروان ادیان مختلف بر سر كلام قدسی معارض همدیگرند، از دو حال كلی خارج نیست: یا محور معارضه این است كه كلام قدسی كدامین است، یا اینكه معنای باطنی كلام چیست و كدام است. ادامه...27.07.08 | مقاله | آرامش دوستدارفانوس کورجامعهی ما جامعهایست كه بهاندازهی باسوادهایش روشنفكر دارد. طور دیگر بگویم: روشنفكریاش بهاندازه سوادش است. ببینید نصاب این روشنفكری به چه حد میرسد! ذهن داهی این جامعه برحسب كارآییهایی كه در «آموزشوپرورش نوین» خود داشته انباشته است از وراجیهای بالقوه و بالفعل، از ملغمههای لفظی فاقد معنی و مصداق در فرهنگ ما، بعنوان نقوشی از الگوبرداریهای مغشوش و مبهممان از اصلهای غربی. ادامه... |
|
